Κείμενο σελίδας για αναζήτηση και αντιγραφή
ΑΝΤΙΚΚΡΟΥΣΗ ΕΣΦΑΛΜΕΝΩΝ ΘΕΣΕΩΝ 1Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20026
Ὁ αἱρετικός Παπόδουλος καί Λατινόφρων «Γερμανίας» Αὐγουστῖνος Λαμπαρδάκης «χρίεται» ἀπό
Καρδινάλιον, ἐπισφαγίζοντας ἐπισήμως τήν ἕνωση μέ τούς Λατίνους
ΓΙΑ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ, ΟΜΩΣ, μὲ δεδομένο τὸ γεγονός, ὅτι τὸ ἀνάθεμα
τοῦ 1054 ἐπιδοκιμάσθηκε ἀπὸ τὸν λαὸ τῆς Κωνσταντινουπολεως καὶ ἔγινε ἀποδεκτὸ ἀπὸ τὰ
ἄλλα Πατριαρχεῖα τῆς Ἀνατολῆς, τίθεται ἀφενὸς ζήτημα ἀνεπάρκειας καὶ ἀναρμοδιότητας
τῆς Συνόδου, καὶ ἀφ’ ἑτέρου καὶ κυρίως τὰ ὑπό τῶν Πατέρων καί τῶν Συνόδων ἐπιβληθέντα
ἀναθέματα δὲν αἴρονται ποτέ. Καὶ τὸ ἐπιχείρημα, πὼς τάχα ἡ Γ΄ πανορθόδοξη διάσκεψη τῆς
Ρόδου, ἦταν ἡ πηγὴ ἐξουσιοδότησης γιὰ τὴν πράξη τῆς ἄρσης τῶν ἀναθεμάτων-
ἀκοινωνησίας, δὲν εἶναι ἰσχυρό, καθὼς ἡ «πανορθόδοξη» δὲν ἦταν Σύνοδος τῶν Ὀρθοδόξων
Ἐκκλησιῶν, ποὺ εἶναι ἀρμοδιότερη, γιὰ νὰ ἐξουσιοδοτήσει τὴν Πατριαρχικὴ Σύνοδο, γιὰ νὰ
ἐκπροσωπήσει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ νὰ ἄρει τὸ ἀνάθεμα-ἀκοινωνησία. Ἔτσι
παραμένει καὶ τὸ ζήτημα τῆς δικαιοδοσίας τῆς πατριαρχικῆς συνόδου. Ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῶν
Οἰκουμενιστῶν καὶ Λατινοφρόνων αἴρεται, ὡστόσο, ρητὰ καὶ κατηγορηματικὰ τὸ ἀνέθεμα
καί ἡ ἀκοινωνησία τῆς ἐνδημούσης Συνόδου τοῦ 1054 καὶ ὁδηγεῖ τοὺς Παπόδουλους-
Λατινόφρονες καὶ τοὺς πρὸς αὐτοὺς κοινωνικοὺς στὸν πνευματικὸ θάνατο.
Ἀναλυτικώτερα:
H AΡΣΗ ΤΗΣ ΑΚΟΙΝΩΝΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ
(Τό 1965 ἔγινε ἄρση τῆς ἀκοινωνησίας καί ὄχι ἄρση τῶν ἀναθεμάτων)
Γεγονότα πορείας τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τοῦ status quo αὐτῆς,
συνέβησαν στό Σαμπεζύ στίς 19 Ὀκτωβρίου 2013, ὅπου ἐπαναβεβαιώθηκε ἡ ἄρση τοῦ
σχίσματος - ἀκοινωνησίας μεταξύ της Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας καί τῆς
αἱρέσεως τοῦ Παπισμοῦ.
Ἐπειδή ὁ ἐχθρός της Πίστεώς μας εἶναι ἤδη ἐντός τῶν τειχῶν, παραθέτω ἀποσπάσματα
κειμένων καί δύο σχόλια σημαντικά πού ἀποδεικνύουν τοῦ λόγου τό ἀληθές.
Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος, τ. διευθυντής τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Κορίνθου.
Διαβάζουμε στή ROMFEA.GR:
«Ὁ Πρύτανης τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Φριβούργου (Freiburg) κ. Guido Vergauwen …
ἐχαιρέτισε τήν ἐποικοδομητικήν συμβολήν τῶν δύο θεσμῶν εἰς τό ἀπό κοινοῦ ὀργανωθέν
Συνέδριον, μέ θέμα:
[48]
