Κείμενο σελίδας για αναζήτηση και αντιγραφή
ΑΝΤΙΚΚΡΟΥΣΗ ΕΣΦΑΛΜΕΝΩΝ ΘΕΣΕΩΝ 1Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20026
νέων αιρέσεων ήταν εκείνες, για τις οποίες κατηγορούνται δύο μέλη της
Εκκλησίας της Ελλάδος (GOC). Θεώρησα, ότι ο καλύτερος έλεγχος για την
εγκυρότητα των ισχυρισμών, είναι η παρουσίαση αυτής της ομολογίας. Θα
διαπιστώναμε. αν τα μέλη της Ελληνικής Εκκλησίας αποδέχονται αυτήν την
ομολογία πίστης ως ορθή. Αν συμφωνούν με το ανάθεμα στις αιρέσεις για τις οποίες
κατηγορούνται, αυτό σημαίνει, ότι και αυτοί απορρίπτουν αυτές τις αιρέσεις, όπως
κι εμείς. Ως εκ τούτου, συγκροτήθηκε αντιπροσωπεία αποτελούμενη από τέσσερις
επισκόπους και τέσσερις ιερείς, οι οποίοι μετέβησαν στην Ελλάδα και συναντήθηκαν
με μέλη της Εκκλησίας της Ελληνικής Δικαιοδοσίας. Κατά την διάρκεια της
συνάντησης, που πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα, παρουσιάστηκε αυτή η Ομολογία
Πίστεως. Μετά τη μελέτη, τα μέλη της αντιπροσωπείας της Ελληνικής Διακαιοδοσίας
εκτίμησαν, ότι όλα τα άρθρα στην εκκλησιολογία μας είναι σωστά και τα
υποστηρίζουν επίσης. Ανέφεραν επίσης, ότι συμφωνούν με το ανάθεμα σχετικά με
την αίρεση του Οικουμενισμού και εκείνους που σχετίζονται με αυτόν.
Παράλληλα, πρότειναν την σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου, η οποία θα
αναθεμάτιζε από κοινού την αίρεση του Οικουμενισμού και τα παράγωγά της. Μετά
τη συνάντηση αυτή, η αντιπροσωπεία μας επέστρεψε στη χώρα και παρουσίασε στην
Ιερά Σύνοδο τη θέση της αντιπροσωπείας της Ελληνικής Δικαιοδοσίας, σχετικά με
την εκκλησιολογία μας. Η αντιπροσωπεία της Ρουμανικής Εκκλησίας παρουσίασε
επίσης, στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδας την εκκλησιολογία μας, καθώς
και τις προϋποθέσεις μας για την επανέναρξη της
κοινωνίας που αυτή την στιγμή διακόπτεται.»
Ὁμολογία Πίστεως καί ἀναθέματα τῆς Ρουμανικῆς ἀδελφῆς
Ἐκκλησίας ὑπό τόν Μητροπολίτην Εὐλόγιον6
6
Πρόκειται γιά τήν μεγαλύτερη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στόν κόσμο, στόν χῶρο τῆς ἀγωνιζόμενης
Ὀρθοδοξίας, πού δέν τελεῖ σέ κοινωνία μέ τήν παγκόσμια Οἰκουμενιστική «ὀρθοδοξία», τῶν
Βαρθολομαίων, τῶν Λεπιδοφόρων Ἀμερικῆς, τῶν Μακαρίων Αὐστραλίας, τῶν Λατινοφρόνων Ἱερω-
νύμων καί τοῦ λοιποῦ ἐσμοῦ τῶν ἀποστατῶν τῆς Ὀρθοδοξίας, Vladimir Moss, THE APOSTOLIC
SUCCESSION OF THE ROMANIAN OLD CALENDARIST CHURCHES https:// d1wqtxts1xzle7.
cloudfront.net:
“There are two Romanian Old Calendarist Synods. The first, popularly known as “Slatioara”
after its main men’s monastery, has in recent decades spread all over the country from its original homeland
in Moldavia, and represents the largest True Orthodox Church in the world.»
καί THE APOSTOLIC SUCCESSION OF THE
ROMANIAN OLD
CALENDARIST CHURCHES , στό ESSAYS IN ORTHODOX ECCLESIOLOGY, Vladimir Moss
2014, 210,
«There are two Romanian Old Calendarist Synods. The first, popularly known as “Slatioara” after its main
men’s monastery, has in recent decades spread all over the country from its original homeland in Moldavia,
and represents the largest True Orthodox Church in the world. The second, popularly known as “Tekuči” after
the village in which its main monastery is situated, is smaller and concentrated mainly in Eastern Romania.
The Apostolic succession of the Slatioara Synod has recently come under scrutiny since the claim by the Old
Calendarist Archbishop Kallinikos of Athens that in about 1980 the “Kallistite” Synod to which he then
belonged administered the rite of cheirothesia (laying on of hands) to the Slatioara bishops – a claim thatthe
Slatioara Synod vehemently denies.»
[28]
