Κείμενο σελίδας για αναζήτηση και αντιγραφή
ΑΝΤΙΚΚΡΟΥΣΗ ΕΣΦΑΛΜΕΝΩΝ ΘΕΣΕΩΝ 1Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20026
συναυλισμόν, καί, ἐν τέλει, τόν συναγελασμόν του μετά τῶν αἱρετικῶν
Οἰκουμενιστῶν – Νεοημερολογιτῶν.
Βλ. ἐπιπλέον τούς Ἱερούς Κανόνες ΛΖ΄ Λαοδικείας, Ο΄ καί ΜΕ΄ Ἁγίων
Ἀποστόλων καί τούς ἀντιστοίχους τοῦ Ἁγίου Νικηφόρου. Βλ. καί Ἁγίου
Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου τήν σχετικήν διδασκαλίαν, "Ἅγιοι Κολλυβά-
δες", τεῦχος Καλοκαίρι - Φθινόπωρον 2023).
Ἐάν δέν ἄλλαξεν ἡ Ἐκκλησιολογία μας καί τό Ἑνωσιακόν μνημειῶδες
κείμενον (2014) παραμένει ὡς ὑπεγράφη καί ἴσχυσεν καί ἰσχύει ἀκόμη,
ὅπως βεβαιώνετε, τότε ἰσχύουν καί ὅλα τά ἀναφερόμενα ἀνωτέρω
ἐπακριβῶς, καθότι τούς Νεοημερολογίτες - Οἰκουμενιστές τούς θεωροῦ-
μεν ἐκπεσόντας τῆς Πίστεως, καί τούς «ἐπισκόπους» καί «ἱερεῖς» τους
ὡς ψευδεπισκόπους καί ψευδοποιμένες (κατά τόν ΙΕ΄ Ἱερόν Κανόνα τῆς
ΑΒ)! Τούς δέ συναυλιζομένους, συνεορτάζοντες, συντελετουργοῦντες,
συναγελαζομένους, συνεργοῦντες, συμφυρομένους καί συγκυλιομένους
μετ’ αὐτῶν τῶν αἱρετικῶν ὡς κοινωνοῦντες, (ἐν εὐρείᾳ ἐννοιᾳ, μάλιστα,
«συλλειτουργοῦντες», κατά τόν γνωστόν πανεπιστημιακόν καθηγητήν
Δρα κ. Πέτρον Κουτσοῦκον (ἐν εὐρείᾳ ἐννοίᾳ συλλειτουργία (ΛΑ-
ΟΣ+ΛΕΙΤΟΣ)!), τῇ Οἰκουμενιστικῇ καί Νεοημερολογιτικῇ αἱρέσει καί
ἰδιαιτέρως, κατά τούς κρισίμους ἀνωτέρω ἀναφερομένους Ἱερούς
Κανόνες, τούς ὁποίους παραθέτουμε διά μίαν εἰσέτι φοράν, ἑρμη-
νευομένους ἀπό τόν Ἅγιον Νικόδημον. ἐπισυνάπτοντες καί τό, ἐπίσης,
καθοριστικόν τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου κείμενον διδασκαλίας:
Ἱερός Κανών Ο΄ Ἀποστολικός:
«Εἰ τις Ἐπίσκοπος, ἤ Πρεσβύτερος, ἤ Διάκονος, ἤ ὅλως τοῦ καταλόγου τῶν Κληρικῶν
νηστεύοι μετά Ἰουδαίων, ἤ ἑορτάζοι μετ’ αὐτῶν, ἤ δέχοιτο παρ’ αὐτῶν τά τῆς ἑορτῆς
ξένια, οἷον ἄζυμα, ἤ τί τοιοῦτο -(ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΒΑΓΙΑ)-
καθαιρείσθω, εἰ δέ Λαϊκός εἴη ἀφοριζέσθω».
ΛΖ΄Λαοδικείας:
«Ὅτι οὐ δεῖ παρά Ἰουδαίων ἤ αἱρετικῶν τά πεμπόμενα ἑορταστικά λαμβάνειν μηδέ
συνεορτάζειν αὐτοῖς».
Ἑρμηνεία Ἁγίου Νικοδήμου στό Πηδάλιον:
«Δέν πρέπει κατά τόν Κανόνα τοῦτον νά λαμβάνῃ τινάς Χριστιανός Ὀρθόδοξος τά δῶρα
ὁποῦ στέλλουσιν εἰς αὐτούς οἱ Ἰουδαῖοι καί αἱρετικοί, ὅταν ἔχουν τάς ἑορτάς των, ἀλλ’ οὔτε
νά συνεορτάζει ὅλως αὐτοῖς. Ὅρα καί τόν με΄ καί ο΄ Ἀποστολικόν».
[7]
