Κείμενο σελίδας για αναζήτηση και αντιγραφή
ΑΝΤΙΚΚΡΟΥΣΗ ΕΣΦΑΛΜΕΝΩΝ ΘΕΣΕΩΝ 1Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20026
ὀνόμασε ὁ θεῖος Χρυσόστομος ὅχι μόνον τούς αἱρετικούς,
ἀλλά καί τούς κοινωνικούς πρός αὐτούς»7.
π. Νικόλαος Δημαρᾶς
«Μηδέποτε συμφιλιάσῃς μετὰ αἱρετικῶν. Μὴ συμφάγῃς, μὴ συμπίῃς, μὴ
συνοδοιπορήσῃς. Μὴ εἰσέλθῃς εἰς οἶκον αὐτῶν, μηδὲ εἰς ἐκκλησίαν· πάντα
γὰρ ὅσα εἰσίν, ἀκάθαρτά εἰσιν, καθὼς λέγει ὁ Παῦλος, ὅτι τοῖς μεμιασμένοις
καὶ ἀπίστοις οὐδὲν καθαρόν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν ὁ νοῦς καὶ ἡ
συνείδησις. Ἀσφαλίζου οὖν τὴν ψυχήν σου, ἀγαπητέ. Μὴ συμφιλιάζῃς
αἱρετικοῖς, ἵνα μὴ συγκοινωνήσῃς τῇ κοινωνίᾳ αὐτῶν· ὅτι γάρ, καθὼς εἶπεν ὁ
Κύριος, οὐκ ἔχουσιν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, οὐδὲ ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, οὐδὲ ἐν τῷ
μέλλοντι· δηλονότι οὐδὲ οἱ συμμιαινόμενοι αὐτοῖς·
ἕκαστος γὰρ θερίσει ὃ ἔσπειρε»
(Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου, Περὶ μετανοίας καὶ κατανύξεως).
Ὁ Μέγας Μάξιμος διδάσκαλός καί ὁδηγός μας διδάσκει διαχρονικά
Αἱροῦμαι δὲ ἀποθανεῖν (προτιμῶ δὲ νὰ πεθάνω)
ἢ θρόησιν ἔχειν περὶ τὸ συνειδός
(παρὰ νὰ ἔχω ταραχὴν στὴν συνείδηση)
7 Τό «ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ ἀκοινώνητος ἔστω» ἀποδίδει συνοπτικῶς τὴν κανονικὴν
ἀρχὴν ποὺ διατυπώνεται ρητὰ στὸν Β΄ Κανόνα τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου (341). Τὸ
αὐθεντικὸ κείμενον ἔχει ὡς ἑξῆς: «Μὴ ἐξεῖναι δὲ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις -
(μέ κανενός εἴδους κοινωνίαν)-, μηδὲ κατ᾽ οἴκους συνεύχεσθαι τοῖς μὴ τῇ
Ἐκκλησίᾳ συνευχομένοις… Εἰ δὲ φανείη τις τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ
διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον
εἶναι, ὡς ἂν συγχέοντα τὸν κανόνα τῆς Ἐκκλησίας.» Καί Ὁσίου
Θεόδωρου τοῦ Στουδίτου, Ἐπιστολὴ 39, «Θεοφίλῳ ἡγουμένῳ», καὶ στὴν
Patrologia Graeca, PG 99, 1049A–B. Τὸ κείμενον τῆς ἐπιστολῆς ἔχει ὡς ἑξῆς:
«Ἐχθροὺς γὰρ Θεοῦ ὁ Χρυσόστομος οὐ μόνον τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ καὶ
τοὺς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας μεγάλῃ καὶ πολλῇ τῇ φωνῇ
ἀπεφήνατο.»
[32]
