Κανονικὴ μελέτη

Ἀντίκρουση ἐσφαλμένων θέσεων

Σελίδα 14 ἀπὸ 57

Πιστὴ ἀπεικόνιση τῆς σελίδας 14 τοῦ ἐγγράφου
Σελίδα 14 / 57
Κείμενο σελίδας για αναζήτηση και αντιγραφή
 ΑΝΤΙΚΚΡΟΥΣΗ ΕΣΦΑΛΜΕΝΩΝ ΘΕΣΕΩΝ                                                      1Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20026




Μνημη Αρχιερεως Καλλιστου

1 Μαΐου

ΑΛΛΑΞΕ ΚΑΤΙ;
Με έκπληξη πληροφορηθήκαμε απο την επίσημη ιστοσελίδα της "Ιεράς Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Αττικής και
Βοιωτίας" (του κ. Χρυσοστόμου Μανιώτη, της Φλωρινικής Συνόδου του κ. Καλλινίκου), ότι κατά την λιτανεία
της Κυριακής των Βαίων στο Μενίδι, (επαινετή σαν ιδέα και αξιόλογη σαν εκτέλεση), ο επιχώριος
Νεοημερολογίτης Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας, περίμενε τον κ. Χρυσόστομο μπροστά στον
Μητροπολιτικόν Ναό του αγίου Βλασίου και αντάλλαξαν ευχές για το Πάσχα, προσφέροντας ο ένας στον
άλλο...Βαγιόκλαρα!

Βεβαίως δεν επρόκειτο για συμπροσευχή, αλλά ο τρόπος που ειναι γραμμένη η είδηση, περνάει στον απλό πιστό
το μήνυμα, ότι συναντήθηκαν δύο Αρχιερείς του ίδιου χώρου, ο Μητροπολίτης (δείνα) με τον Μητροπολίτη
(τάδε).

Έπειτα οι πανηγυρισμοί γνωστού Πρακτορείου Εκκλησιαστικών Ειδήσεων για το "πρώτο βήμα που έγινε", είναι
κατά το ελάχιστο ύποπτοι.

       Διερωτώμαστε, άλλαξε κάτι στις σχέσεις Νεοημερολογιτών και Παλαιοημερολογιτών; Έπαψαν οι
        Νεοημερολογίτες να είναι οι διώκτες μας;

Έπαψαν να μας θεωρούν σχισματικούς με άκυρα μυστήρια; Ο κ. Αθηναγόρας εν προκειμένω αναχειροτόνησε
φυγάδα Παλαιοημερολο-γίτη Ιερομόναχο.

Οι σημερινοί Δεσποτάδες τους έπαψαν να είναι οι επίγονοι των δολοφόνων της Αικατερίνης Ρούτη;

Οι διωγμοί, οι αποσχηματισμοί, οι κατεδαφίσεις ναών, οι βιοπραγίες με την συνδρομή της κρατικής
Χωροφυλακής παραγράφονται; Ο Γέροντας μας Μακαριστός Κάλλιστος μάτωσε στα Βίλλια και τα αδέρφια του
Νικόδημος και Στέφανος θάφτηκαν ζωντανοί στο Σοφικό (για να μιλήσουμε για τους δικούς μας Πατέρες).

Ακόμη, ο "φίλος" των Παλαιοημερολογιτών κ. Αθηναγόρας, έχει στη Μητρόπολή του μόνο στο Μενίδι 4
ουνίτικες ενορίες με το παλαιό ημερολόγιο, για να "μαντρώσει" τους απλούς και απληροφόρητους
αδελφούς Έλληνες Ποντίους.

Στο επίπεδο της Ομολογίας άλλαξε κάτι; Μετά το Κολυμπάρι, το Ουκρανικό, τις καθημερινές συμπροσευχές με
αιρετικούς και επικείμενο το κοινό Πάσχα μαζί τους, άλλαξε κάτι;

Τότε, προς τι οι αγκαλιές και τα ευχολόγια, σε δημόσια εκκλησιαστική τελετή;

Μήπως για να προετοιμαστούν τα "πρόβατα" γι αυτό που θα αλλάξει, για την "αλλαγή" που έρχεται;

Θα επανέλθουμε.

Τό ἀνωτέρω κείμενον εἶναι δημόσιον, ἐπίσης, κείμενον ἀπό τό ἱστολόγιον (Μνήμη
Ἀρχιερέως Καλλίστου)


-Μήπως, λοιπόν, ἐπέστρεψαν στό Πατροπαράδοτον Ἑορτολόγιον οἱ Νεοημερολογίτες
καί τούς ἐναγκαλίζεται καί τούς προσφέρει δῶρα, τά κατ’ ἐξοχήν σύμβολα τῆς
ἑορτῆς τῶν Βαΐων, ὁ Ἀττικῆς κ. Μανιώτης; Βοοῦν τά αἵματα τῶν προπατόρων,
οἱ διωγμοί καί οἱ ἀποσχηματσμοί τῶν ἁγνῶν λευιτῶν, τήν μνήμη τῶν ὁποίων
προσβάλλει βάναυσα ὁ κ. Μανιώτης.
-μήπως οἱ Νεοημερολογίτες καταδίκασαν τόν Οἰκουμενισμόν;
-μήπως ἀποκήρυξαν τόν Αἱρεσιάρχην τοῦ Φαναρίου καί διέκοψαν τήν κοινωνίαν μαζί
του, κατά τούς Ἱερούς Κανόνες;
                                                    [14]
Ἀνάγνωση μὲ PDF.js Πρωτότυπο PDF Ευρετήριο σελίδων